“神農嘗百草，辨識百草香；先民驅蟲疫，屢屢起烟霞。”中國的香文化肇始於神農時期，萌發於先秦，初成於秦漢，成長於六朝，完備於隋唐，鼎盛於宋元，廣行於明清，可謂流傳了幾千年的時光。

在中國的香文化中，香插則是其中最不可或缺的角色。 香插作為民間流傳最廣的焚香之器，它和文房墨寶一樣備受文人墨客以及高雅人士的青睞。

古人常於琴棋字畫或作詩吟賦之際，燃一炷清香於香插上，在青烟嫋嫋的升騰裏，達到不以物喜、不以己悲的澄明心境。

“我來問道無餘說，雲在青霄水在瓶“，這是古人對香插營造出的澹泊高遠境界的千古吟唱。

近年來，隨著傳統文化的回歸，古老的民族記憶再次喚醒，香道也開始日漸普及，引起不少人的關注與喜愛。 很多人都把焚香視為改善居住環境以及辦公環境的最佳選擇之一。

製作香插的材質非常豐富，主要有玉、瓷、銅、石、象牙、木等。 而其中，以玉石資料做香插，更容易凸顯出香插的魅力，因為玉雕香插，充滿了藝術品鑒的風華，它們或古樸雅致，或清雅曼妙，或秀雅綽約，或清麗脫俗，令人歎為觀止。

香插的造型設計也是種類繁多，匠心獨運。 它既有彌勒佛、釣魚老翁等人物造型，也有青蛙、猴子等動物形態，更有樹樁、淨瓶、蓮台、樹葉等植物造型，門類繁多，不一而足。

說起香插，我們現代人往往會想起古人說的“一炷香工夫”，一炷香的工夫到底是多長時間呢？ “一炷香”這一時間概念起源於僧人打坐，古時僧人由於沒有鐘錶，便以焚香燃燒做計時手段。

當時的香皆為手工製作，確定香的工藝、質量是否合格的衡量標準之一，就是燃燒完一炷香的時間是否為半個時辰，即一小時。 也就是說，一炷香的時間為一小時。 晚間打更的更夫也用香來確定時間，所以也叫“更香”。

香插，作為香文化的化身，它並不如我們想像那般神秘遙遠，它是我們生活的一部分。 於靜室之中，或獨坐，或與三五知己好友對坐，燃一枝香，於沉靜安然中，體悟蕩滌塵垢的澄明境界，該是多麼幸福的一件事啊。

美玉焚香柱，清淨自然來。 執一盞玉香插，焚一炷香，在縹緲的香霧間瀲灩清歡，流年凝香……