在和田玉當中，大家都比較熟知的是以籽料為貴，而籽料為什麼貴，很多人把它歸為現代人的一種炒作，或者說現代人喜歡籽料，所以籽料的價格比山料高出許多。

但這個說法對嗎？真相也許真的不是如此。就像這個影視資料中說的那樣：

和田玉帶皮的更貴！

我們說和田玉有著深厚的傳統文化，籽料其實也是。

有文化

都說籽料是現代人喜歡的產物，但其實並不是。

我們在劉大同《古玉辨》的介紹中，找到了關於這樣一段記載：

玉皮——三代之器，無論大小，未見有帶玉皮者；秦漢六朝之器，亦不多見；唐以後即時常有之。人皆不以為貴，到清乾、嘉以來把玩之玉，專尚玉皮。將來千百年出土後，或有以玉皮為沁者，抑未可知也。

從這個表述我們可以得到很多的信息。

首先，在秦漢以前，和田玉帶皮的幾乎沒有，而在唐代有一些帶皮的情況，但價格並不高，人們並不認為帶皮的價格高。

但到了清朝情況就不一樣了，人們更加喜歡把玩的玉器，而在其中，人們最喜歡的就是帶皮的。而且也對帶皮進行了說明，這種帶皮料出土之後很多人會以為這種皮是古玉的一種沁。

這種帶皮的其實指的應該就是籽料，山料當中也有一部分帶皮，但皮色基本很難利用。

所以從這個裡面我們可以看出，在清代人們已經對籽料寵愛有加，尤其喜歡籽料了！

所以，我們可以說籽料並非是現代和田玉的一個產物，它有著很深層次的文化在裡面。古人也喜歡籽料，而且已經注意到了皮色之美。

而且之前我們也看到過，乾隆的玉器中能看到很多的籽料：

這些籽料的作品其實跟我們現在玩玉有很多共通之處，哪怕只留一個皮色，它也是很有價值的！

稀缺性

當然玩家們對籽料的追捧也並非這麼簡單，如今我們對籽料珍貴的原因，很多人會理解為它的稀缺性。

我們知道玉石跟它的產量有很大關係，存量少，價值就高。當然這也並非一個完全對等的關係。

但不管怎麼說籽料要比山料要少的多！

籽料產自河床當中，而且開採的費用很大，而且能開採籽料的地方也就那麼多，所以籽料少是它貴的一方面。

但這絕對不是它的全部，並非籽料稀少，它的價格就這麼貴，玩家們就如此喜歡它。

產量少的和田玉有很多，但並非都那麼貴，籽料的產量確實不大，但也並不能算特別少。

從量的角度來說，更正確的理解是，好的籽料真的少，可能萬分之一不到，而且籽料的開採它的未知性非常大，我們不知道籽料還能挖多少年，什麼時候就挖不到籽料了！

而且籽料的開採是需要付出巨大的生態代價，所以各方面結合，就是我們經常說的籽料稀缺問題。

籽料有一定的稀缺性，而更稀缺的是好的那一部分，籽料稀缺是它整體的未知以及對環境的破壞程度！

玉質好

籽料為什麼更受玩家們的喜愛，更重要的還是它的本質，那就是玉質！

籽料之所以好，還是因為它的玉質，油潤、細膩、老熟！

尤其是老熟這個名詞，可以說只有在籽料當中你才能感覺到。一種精光內斂，有著非常強的油潤光澤，白度、細度都處於一種非常厚重沈穩的感覺。而這是很多山料所達不到的！

有皮色

當然籽料更貴的，還有它的皮色。

很多人說皮色是現代人的玩物，但從上面的記載中我們可以看到，其實玩皮自古有之！

而且對於皮色的理解，乾隆肯定也有他的審美與看法，只不過沒有留下太多的記載！

皮色的出現讓籽料變的更加豐富，皮色多種多樣，紅皮、黃皮、黑皮等等，而且皮色的加入讓玉雕也出現了更多的可能。

當然皮色並不都是貴的，皮色也有好壞的差別，帶皮色的籽料有很多，但好的卻並不多。但有的皮色確實是籽料最美的一道風景：

總之，皮色的出現讓籽料有了更多的可能性，漂亮的皮色讓籽料有了更多的俏雕作品，也讓籽料有了更多的色彩美！

和田玉當中以籽料為貴，為什麼貴？可能每個玩家對它的理解都有所不同，但我們知道的是，籽料其實在以前就有人喜歡它，玩皮在清朝就已經是一種風尚！

籽料為什麼貴？你怎麼理解呢~