佛牌佛像我們說過很多次了，其中有一位佛，只要我說個對聯你就能猜到他是誰，來試試：

“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”

看到“笑”你可能猜測是濟公活佛，加上“大肚”後，眼前是不是立刻浮現出了一位憨態可掬的彌勒佛。

表面上看他是最為開懷快樂的佛，實際內里的乾坤一點也不比他的肚子小。

名為佛陀·實為菩薩

彌勒佛是接替釋迦佛的下一任佛陀，稱作一生補處菩薩、補處菩薩、補處薩埵。因彌勒已經成佛，故也稱彌勒佛、彌勒如來，所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”，實際上其仍為菩薩。

以上，就是最初的彌勒了。

但在大眾眼中卻是這樣的……

如果要追究這個形象的源頭，就要追溯到五代後梁時期了。

應化身——布袋和尚

在當時的福建省福州市的海邊流傳著這樣一個故事：

有位僧人，名叫契此。契此總是大腹便便，身背布袋，手拿佛珠的樣子。而且個性自由自在,無拘無束。

而且契此能預知晴雨，天要下雨的時候，就穿濕布鞋；天晴，就穿木屐。居民應驗了好多次，就問他的法號是什麼，而契此總是回答“我有一布袋,虛空無罣礙。展開遍十方,入時觀自在。”因此就被喚作布袋和尚。

契此坐化於明州岳林寺廡下的磐石上，示寂前留下一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”

人們認為契此和尚就是彌勒佛在人間的化身，二者一個在天，一個在人間。於是後人為他塑像供養，逐步按“布袋和尚”形象將彌勒塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的樣子。

彌勒佛一般都安置在天王殿中，給人一進山門就皆大歡喜的感覺，所以深受世人喜愛。以後“大肚彌勒”的這一佈置也成了寺廟的規制。

從這個角度講，布袋佛和彌勒佛，其實是一個意思。只不過跟彌勒佛相比，他又多了點逍遙、入世歷練的意思。

坐佛站佛？

市面上常見的彌勒有兩種姿態，但都是挺著大肚子笑口常開的模樣。或站或坐，又有什麼區別呢？

姿態：

站佛站立的彌勒佛更有生動的感覺，因為是取布袋和尚行走人間的模樣，站佛即行走像，更自在靈動。

坐佛是市面上最常見的形象，整體富態飽滿，面龐慈眉善目，更加和藹可親端莊一點。

寓意：

因布袋佛的布袋能裝，所以彌勒有招財納福的寓意。

站佛與坐佛的寓意是相似的，都包含著福澤延綿，庇佑保護的意思。希望佩戴的人福氣滿滿。

有不順心的時候，看看佛陀笑呵呵的臉龐，保持平心靜氣，笑口常開，為人處世也能豁達樂觀一點。

不同人戴不同效果：

小孩佩戴，吉祥健康，喜笑顏開，學習也能一帆風順，聰明伶俐。

老人佩戴，樂觀開懷，益壽延年，更顯福態飽滿，與年齡相稱。

年輕人佩戴，顯的性格豁達灑脫，時尚又可親。

女人佩戴，可以彌補陽剛之氣，寬容大度，有助身體健康。

以玉養心 以佛養性

對於生活，笑看人生是一種釋然

大肚能容，了卻無限煩惱

笑容可掬，結成更多善緣

佛引福來，有福相伴